不安との対応

 「なんとなく体調が悪い」「なんとなく不安が続く」と感じる場合、それは心身からのストレス信号や、脳の防衛本能が過剰に働いている状態かもしれません。最近不安を感じる人が多くなっているそうです。常に心が不安に捕らわれている状態になるとそれは危険な状態と云われます。

何と無く・・・

一方不安には「意識すればするほどその身体症状も強くなる」と云いますが、その性質も取り除こうとすればするほど止められなくなって、「あがり症」など、本人の意志ではどうにもならない症状が出て不安が態度や行動に現れる場合もあるといいます。

イライラして誰かに怒りをぶつけてしまう、不潔恐怖症から何度も手を洗うなどの行為を繰り返す、人に会いたくなくて会社を無断欠勤してしまうなどあるそうです。結果として、人間関係を壊してしまったり、自分を取り巻く環境を壊してしまったりと、日常生活に支障をきたすようになることも。

このように、時として不安という「危険信号のアラーム」は、鳴らなくてもいい場面で鳴りすぎたり、鳴り止まらなくなったりといったことが起こることもあると云います。

日常生活に支障が出ている場合には、「不安症」という病気の可能性もあるため、治療が必要になることもあるそうですが、まずその前に自分なりの対処法を持つことも大切です。

そんな時にはこれ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「腹式呼吸をする」「散歩、ストレッチで体を動かす」「リラックスの時間をとる」「スマホから離れる時間をとる」「信頼できる人に相談」　　

こんなことを実際に試してみると心の安心を感じますよ！

　八　大　　　　　　　　　　　　卯　月

不定愁訴（ふていしゅうそ）

私が会社勤めをしていた頃、不定愁訴なる言葉を聞いたことがありました。中年時代を過ぎる頃 、情報化社会や過剰な競争などで大きなストレスを受けることが多くなりPCやテレワークの普及に伴いスマホ依存や運動不足が伴い睡眠の質の低下などの問題がありその結果、不定愁訴の発症が高くなったと思う。

やる気なし

不定愁訴の中でも最も多く訴えられるのが身体的な症状です。これらの症状は一見すると風邪や疲労によるものと似ていると云われますが、時々出て来て悩まされます。医者に行って検査をしてもらってもその原因は分からないそうです。

その症状を挙げると　眩暈（めまい）ふらつき、頭痛、倦怠感、不眠、不安感、やる気なし等の症状が出てそのことで精神的なストレスがおきて、心の落ち込みに繋がり気分も落ち込む。その結果としてうつ病から認知症へと進んでいくそうです。

不定愁訴に陥らない為には　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現代社会ではストレスや生活習慣の変化により、不定愁訴を訴える人が増えているそうです。「ムリしないで！」という、こころとカラダからのメッセージです。　　それを予防するには健康的な生活習慣をめざすことが大切。適度に休みを取りこころとカラダをリラックスさせ毎日の食事を見直し栄養バランスの良い食事を心がけ、運動不足を解消し質の良い睡眠を取り戻すことが大切と云います。

また体調不良や辛さを感じる時には、自分一人で抱え込まずに医者の診察を受ける事も大切ですよね。

　卯　月　　　　　　　　　八　大

ふきとわらび

旬の野草

一昨年の入梅の頃でした！　古利根川の土手に私を見捨てないで・・・と叫んでいた色鮮やかな蕗の葉っぱが目に入りました。何か私にその意思表示をしているようで離れられなくなったのを思い出しました。廻りの土を跳ね除け三本まとめて根こそぎ掘り出し、我が家の坪庭の片隅に仮置きしていました・・・。

忘れられていたその蕗の葉は勢いを増し、最近では100枚を超え、葉の直径も50㎝を超えるほどに成長し隣のつつじに覆い被さろうとしており観葉植物園になってしまいます。これでは大変どうしたら良いものか・・・？　茹でて食べちゃおうかな　？

蕗の葉っぱ

ふき　鮮やかな緑色で根元の赤みが少なく大きさの揃ったみずみずしい物を選びます。アクが強く生のまま皮をむくと手が真っ黒になるので、まず4~5分塩ゆでにしてから冷水にとり太いほうから向いていきます。色美しく煮るには、暑くした煮汁でさっと煮て取り出し、ふきと煮汁を別々にさましす。煮すぎると色が悪く風味も落ちてしまうそうです。

わらび

わらび　根元が柔らかく太く短くて、太く短く穂先の良く巻いたものを選ぶ。刈り取ったものをわら灰をまぶして熱湯につけ、水に晒してアクを抜きをします。2時間ほど水に晒します。おひたしにしたり、生姜醤油で和えると酒の肴に。薄味のかつおだしで油揚げで煮るとご飯のおかずにGoodですね！

卯　月　　　　　　　　　　　　　　八　大

シーミー祭 （清明祭）

 沖縄では旧暦の3月（新暦では4月頃）御先祖祭りの「清明祭」が始まります。沖縄の三大行事の一つで「シーミー」と呼ばれ一族の先祖のお墓の前に集まって料理を供えて宴を開き、供養と親族の親睦を深めるものです。

墓前でのお供えと食事会

お供えする料理は地域によって異なりますが、天・地・海を象徴するもので、鶏肉、、三枚肉の煮付け、赤い蒲鉾などを重箱に詰め、豪勢かつ日持ちのしやすい物が特徴です。沖縄本島南部では一族全員が同じ墓に入る伝統があり、必然的にお墓が大きくなります。そのため宴の規模も大きくなり、各地で賑やかな清明祭を見ることが出来るそうです。

この行事は十八世紀に中国から伝わったと云い当時は農事の始まりの季節に、先祖の力を借りるために祭事を行っていたそうです。それが広まるにつれて、徐々にご先祖様祭りへと変化していったと云われています。清明の入りから十五日以内に行われていましたが、現在は休日に行われることが増えているそうです。

墓前にゴザやビニールシートを広げて、ご先祖様とともに集まった親族皆で共食を楽しみ、昔ながらのウサンミ（おさがりのこと）では、お供えの重箱料理を皆で取り分けますが、近年では仕出し弁当を別に手配する家庭も増えているそうです。　久し振りの身内での再会、長く続けて行きたいものですね。

 　弥　生　　　　　　　　　　　　八　大

まあイイか

 最近になって考えたことがあります、それは「考えすぎない事」です。チョットしたことでイライラ、クヨクヨとしない事です。自分さえ考えなけなければ大した問題ないことで悩んでいる人がよく見かけます。

例えば「変に思われるかもしれない」「嫌われるかもしれない」など、人の目や思惑が気になっても、自分がそのことを考えなければ問題はないはずです。例えば、人付き合いで気まずいことは「あるのが当たり前」と考え、それ以上深刻に考えななければ悩みにはならない。また自分の欠点やコンプレックスなどは、自分さえ悩み苦しまなければ、今の生活には問題はないでしょう。

私の独り言

他人の悩みなら「そんなの気にしなければいいよ」「そんなに悩むことないのに」などと思えることが多いよ。悩みやすい人の悩みの多くは実は自分さえ考えなければ大した問題ではないことが多い。

「まあイイか」はチョットね、、、と云われそうだけど、小さな事にイライラして過ごすより少し力を抜いて気分を変えて大きな深呼吸・・・。小さな事に正しさや立派さを求めるよりも「良い意味でのいい加減さ」が有った方が良いのではないのかなと思うこの頃です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

八　大　　　　　　　　　　　弥　生

 

懸魚の話

懸魚の話

埼玉県の熊谷市、野原に知恵の文殊寺さまで知られるお寺があります。「三人寄れば文殊の知恵」のことわざ通り、知恵を司る仏さまです。遥か昔から学業成就の願いを求め、県内のみならず他県からも多くの人々がお参りに訪れると云います。文殊寺の大縁日は梅の花の咲き誇る2月25日でした。

 この山門は、三間一戸の八脚門で、屋根は切妻造りで、現在は瓦葺きですが、その昔は茅葺きだったと云います。屋根の破風板に下がる大きな飾りが特徴となっていますが、これは「懸魚（げぎょ）」と呼ばれており、神社やお寺の屋根の破風板部分に取り付けられた妻飾りのことです。屋根の構造が切妻造りか入母屋造りであれば多く見れれます。

この「懸魚」の語源は、文字通り「魚を懸ける」ことであり、水と関わりの深い魚を屋根に懸けることによって、「水をかける」という意味に通じると云う。つまり、水の代わりに魚を屋根に懸けて、火に弱い木造の建物を火災から守るために、火伏せの呪いとして取り付けられたものと云われます。

これは、中国雲南省の少数民族の白沙村などに魚の形をした板を屋根に懸ける風習が今でも残っており、漢字で「懸魚」と表記されることから、これが「火伏せの呪い」として魚が使われたとする根拠となっているそうです。仏教伝来とともに寺院様式として伝えられたとも云われています。

本来は、寺社や城の建築のみに用いられている「懸魚」ですが、江戸時代に入ると、武家屋敷や庄屋クラスの民家にも特別に付けられることが許されたそうです。

なぜこれらの建物が、寺社建築を模しているのかといえば、それは、訪れる人が「極楽への入り口」をイメージするためとの説があり、それは納得ですね。

　

普段は何気なく正面からしか見ていない神社や銭湯も、ちょっと視点を変えると、今まで気づかなかった新たな一面が窺えることを、今回は発見しました。

　弥　生　　　　　　　　八　大

クリスマスローズ

可愛いローズさん

クリスマスローズさん貴方は何でそんなに下を向いて咲くのですか？　先日園芸店で見かけた姿はしおらしく全くそのお顔を見ることが出来ないですよ。寒い冬の時期に白や紫やピンクの可憐な花を咲かせるクリスマスローズですが寒さに強く育てるのは簡単です。 春の訪れをいち早く知らせてくれます。

我が小庭にも地植えしたままのクリスマスローズが２０年以上地面に張り付いていました。花の形や柄の種類が多くこのバリエーションも豊富で目立たない花です。私達のような初心者でも育てやすいので人気がありますが地面近くで咲く目立たないお花です。　　

大人のローズさん

クリスマスローズを地植えにして20年以上経ちます。初めは花を切っていたのですが切り残した花から種が落ちて芽が出ているのを見て何か嬉しかった子があった思いがありました。花壇一杯にクリスマスローズが咲くようになりましたが、4～5年位前から株単位でゴソッと枯れて無くなるようになりました。

何か菌のせいかと思い殺虫剤を撒きましたが今では二株になってしまい可哀そうです。何か良い方法はないものかと思案中です。

　八　大　　　　　　　　　　　　弥　生

菜の花

 

菜の花

童謡「朧月夜」や数々の歌人や詩人にも詠まれている季節の花、「菜の花」ですが名前の由来は食べられる、「菜花」と云う意味からつけられたそうです。多くはアブラナでこの時季に黄色い花をつけた菜の花が野に咲き乱れるさまは圧巻ですね。先週、幸手権現堂を訪れましたが今回は絵になるような景色には会えませんでした。

毎年２月から３月にだけ出荷される菜の花ですが、何といっても「これから春が来るよ」との知らせであり春の扉を開く先駆けであります。アブラナ科に属には種類が多く、他には野沢菜、白菜、カブなども黄色い花を咲かせる菜花として栽培されています。また大根も「白い菜花」と呼ばれたこともあったと云う。

菜の花の花言葉は「小さな幸せ」「明るさ」「快活な愛」です。花の鮮やかな黄色が持つ元気や活力のあるイメージにぴったりの花言葉ですね！　ギフトにも活用しやすい花言葉なので、園芸用の菜の花をプレゼントする際には花言葉も添えて贈ってみるといいですね！

　弥　生　　　　　　　　　　　八　大

春 霞 （はるがすみ）

最近、気温が上がり遠くの景色が白くボンヤリと見えることはありませんか？　　冬から春になるころ「霞が立って遠くが見えにくくなってきます。　この様子を「春霞（はるがすみ）」と云います。空気が澄んでいる秋や冬は、遠くの山もきれいに見ることができますが春になると白くボンヤリと見えますよね、それが「霞」という現象と云うそうです。        

春　霞

靄（もや）や霞（かすみ）は「かかる、たちこめる」と言いますが、霞に対しては主に「たなびく」という言葉を使うと云います。たなびくとは霞や雲が横に長く引くようなような形で漂うことを云うと。さらに、霞は夜になると「朧(おぼろ)」と名称が変わるなんて面白いですね。季節や時間帯で微妙な違いがあるなんて・・・日本人の感覚は表現がすばらしいね。

靄と霞の違い？

靄（もや）　は微妙な水滴が空気中に浮遊する現象です、霞（かすみ）は水平方向の視程が1km未満のものをさし、それ以上のものを、靄（もや）と云うとか？　晴れて風のない夜などに放射冷却で発生する「放射霧」、海や川などで水面の水蒸気が冷気に触れて出来る「蒸発霧」などがあるそうです。

霞（かすみ）　とは現象のことで気象用語ではないそうです。霞とは、空気中にチリや煙などが浮かび空が白っぽくなったり、うすぼんやりと見える現象を指す言葉です。

　如　　月　　　　　　　　　　　　八　大

獺 祭

 突然に「獺祭（だっさい）」って何の事と云われそうですが、山口県に旭酒造と云う造り酒屋さんがあり、そこの会社で作られている日本酒の名前が獺祭です。酒米はすべて純米大吟醸仕込みで山田錦を使用して華やかな香りとスッキリとした芳香感がある日本酒です。昔からの伝統に頼らずデータに基づいた管理で、誰が飲んでも美味いと褒められており人気の美味しいお酒です。　酒の味は間違いなく一級品です！

日本酒　獺祭

「獺祭」とは、野生のカワウソが捕えて来た魚を岸辺に並べる様子を、詩や文を作る際に多くの参考資料を広げる様子を意味する言葉で、日本酒の銘柄「獺祭」の由来や、明治の文豪正岡子規の称号にも使われています。元々は「カワウソが魚を並べる（お祭りをするように見える）」という中国の故事に由来し、そこから「多くの資料を並べて学問に励む」という意味に転じたと云われています。

明治の俳人・正岡子規は、資料を並べて詩作する様子をカワウソの習性に例えた「獺祭魚（だっさいぎょ）」にちなみ、自らを「獺祭書屋主人」と号したそうです。この雅号と著書『獺祭書屋俳話』が、山口県の人気日本酒「獺祭」の名前の由来としたそうで、9月19日の命日は「獺祭忌」と呼ばれているそうです。 

昨年６月から社名を　株式会社　獺祭　に変更したそうです。

　如　月　　　　　　　　　　　八　大

考えすぎない

 自分の悪い癖、分かっているつもりでもツイ・・

考えすぎない

先の事を悪く考えると不安な気持ちや暗い気持ちになりやすい。そんな考え方を持つ人は鬱な気分での生活になりやすいと云います。そんな状態が続くと悲観的な考えをしやすくなってしまい悪循環になってしまう。そんな状態が続くと身体の調子が悪くなってしまう。　

悲観的に考えてしまうと不安になったり怖くなったりして、本来の行動が委縮してしまう。行動が出来なくなるとやるきや勇気をだせなくなり、その気力が低下してしまう。その結果気分も優れず楽しさが失われて、楽しくない気力の無い生活になってしまう事になってしまう。

不安な気持ちや鬱な気分になった時には「悲観的に考えすぎているのではないか」と振り返って考えてみると、あああの時がそうだったんだと気が付くときがありますよね。そんな経験を重ねると、あまりに悲観的に考えすぎる事は控えようと思います。自分をいじめるのも好い加減にすべきです。そんな時はすぐ　自分に反省！

　如　月                                               八　大　　　　　　　　　　

お茶風呂

お茶の話

 一年中飲むことが出来る緑茶ですが新茶が出回る夏が旬と云われます。緑茶には脂肪の吸収を抑制するカテキンが含まれておりダイエット効果があるそうです。

カテキンには殺菌作用もあるので、うがいに用いて風邪の予防をしたり、入浴剤として用いて皮膚の雑菌や余分な皮脂を洗い流すことで皮膚のトラブルを予防改善出来ると云います。

また、緑茶にはカテキン以外に美肌を作る栄養素であるビタミンCが豊富に含まれているので、お茶風呂に入るとカテキンとビタミン℃のダブル効果で玉のようなお肌が手に入ります。

ちなみに、入浴剤に用いる茶葉は出がらしでもOKなので、飲み物とお風呂、つまり内側と外側の両側から体をきれいにすることが出来ると云いますよ！。

　睦　月　　　　　　　　八　大

ゆず君

ゆず君

  ここ春日部市、古利根川沿い八幡橋の土手際に階段があり、いつもその位置に居座っている猫のゆづ君が鎮座しています。

ここ一年以上その姿を見かけますがその存在は多くの皆さんの話題になっている。春日部小学校や東中学校の生徒達にも話題になっており学校の行き帰りにはご挨拶を欠かさないと云います。

近所の人たちに聞くところによりますと3年ほど前に飼い主さんの都合で手放さなければならなくなり近くの人に飼われたそうです。ゆず　はその後毎日毎日土手の階段の側に身を置き川を眺めながら過ごしています。何を思うのかいつも同じ姿勢で遠くを眺めている姿は寂しそうに見えて仕方がない。

足を触られようが首を触られようが、嫌がりもせず何を思うのか川の向こうに目をやっているその姿は過去の昔を懐かしんでいるようで寂しく見える。もしかすると昔の飼い主さんを思い、引っ越していったご主人を今にしてもその思いを懐かしんでいるのか・・・

午後の3時を過ぎると学校帰りの生徒さん達がワイワイ・ガヤガヤやって来てなでなでして帰っていく姿は日常の姿ながら微笑ましい。幾つかのグループが過ぎ去ってっていくと大きな欠伸をして、また元の姿勢で川の向こうに顔を向け寂しそうな表情で目を見開いている。　ゆづ君また明日ね！

　睦　月　　　　　　　　　　八　大

考えすぎない！

 小さなことはその場で一瞬考えるだけで済ませればよい！。チョットしたことでイライラする事が多くなった自分に気づく。自分が思うようにいかない時、くよくよしたり、マナーの悪い人やモラルの無い人にイライラしている自分に後悔して傷ついてしまう事がありますよね。

まあイイか

小さなことで「イライラ」「クヨクヨ」してしまうことが多い人は悪い気分で過ごす時間が長くなってしまいます。そう思う人は何か考えて嫌な気持ちになった時に「小さな事じゃないか？」「考えすぎじゃないか」と気付けるはずでが・・・。

一年後には忘れてしまうようなことは「小さな事」として考えても良いのではないかな・・・！　人生という長い目で見ればそのほとんどの事は「小さな事」ですよね。歳月を経てから思い出すと、どうしてあんなに悩んだのか？過去には沢山ありました。

今ではそんなこともあったね、でもその時には頭の中では壊れたレコード盤のようにその時の状況が回っていて悩んでいた時がありました。　過剰反応しない事が大切な事ですね。小さな事はと気づいた時には「まあイイか」の一言で軽く受け流す余裕を持ちたいものですね。

　睦　月　　　　　　　　　　　八　大

　　　　　　　　

馬毛島 （西之表市）

種子島・曲げ島　位置図

 今年も激減して来た賀状の中から賑やかな賀状が届きました。それは４０年来のお付き合いあるS・Tさんからであります。現在は二年ほど前から鹿児島県の西の果てにある「種子島」の隣の「馬毛島」で自衛隊の人たちと一緒に国の防衛拠点としての前線基地造りに参加しているとのこと。

「種子島」は,九州本土最南端の佐多岬から南東方向約40キロメートル・鹿児島市から約115キロメートルの海上にあります。一般に山地・台地が多く、海抜は282メートルです。種子島の面積は,444.96 平方キロメートルで日本の有人離島の中では5番目に大きな島となっているそうです。

「馬毛島」は種子島（たねがしま）から西へ約10km離れた位置にあり、鹿児島県西之表市に属する。定期航路はありませんが、周辺は豊かな漁場となっています。　　　 南西諸島における自衛隊の活動・訓練拠点とするとともに、島嶼部に対する攻撃への対処拠点とするため令和25年1月12日から自衛隊基地の建設が始まっています。

嘗て馬毛島には５００人以上が暮らし、漁業と農業で栄えていたが 基地整備で大きく変わろうとしています。元島民は戦後の食料難で１９歳で開拓団として馬毛島に渡り、２０年ほど暮らしていたそうです。　

現在、馬毛島は国が1兆円以上を投じて建設を進める種子島沖・馬毛島の自衛隊基地。大型護衛艦の接岸や、アメリカ軍空母艦載機の陸上離着陸訓練＝ＦＣＬＰなど国内有数の陸海空の訓練拠点となります。2027年完成予定？

　睦　月　　　　　　　　八　大

「午年」の話

 「午」ってどんな意味　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十二支の「午（うま）」は、一日の中で正午（真昼）を表しています。太陽の光が最も強くなる時間で、「陽の気」が満ちる時間帯です。そのため午年は活発で前向きな年で努力が形になりやすい年と思います。

「馬」と「午」の違い　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「馬」と「午」の違い、説明できますか？　意外に難しいですよね。「馬」は実際の動物を表します。「午」は十二支のひとつで、時間や干支を示す象徴です。馬は生き物としての具体的な存在ですが、午は正午や干支の記号としての意味合いが強く、文字の形も少し簡略化されています。この違いを知ると、干支として「午」を使う理由が分かります。

午年と「午前・午後」の関係　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「午」あまりなじみがないと思いきや…実はほぼ毎日使っている「午前」「午後」！この言葉も、「午」が由来と云います。その昔、中国では一日を12の時間帯に分け、それぞれに十二支を割り当ててたと云います。「午」は正午の時間帯にあたり、そこから「午前（正午まで）」「午後（正午以降）」という呼び方が生まれたと云います。餅つきの際に交互に「杵」をつく様子から「切り替える」という意味もあるそうです。

縁起が良いといえば「午」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古くから馬は、人々の暮らしに欠かせない存在でした。農作業や移動を助けてくれるだけでなく、神社では「神様の使い」として神馬として奉納されることもあったと云います。そのため、馬は「出世や発展の象徴」とされ、午年は努力や挑戦が実を結びやすい年とも言われています。また、「馬が合う」「うまくいく」といった言葉も日常でよく使われていますね。午年は、そんな幸運の象徴として馬の力を借りられれば良い年になれますね。

左　馬（ひだりうま）

【左馬の由来】

◆「うま」を逆から読むと「まう」と読めます。「まう」という音は、昔からめでたい席で踊られる「舞い」を思い起こさせるため、「左馬」は福を招く縁起のよい駒とされています。

　師　走　　　　　　　　　　　　　　　八　大

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カスバの女

アルジェリア国

遠い昔の話になりますが一度だけアルジェリアの地に足を踏み入れたことがありました。僅かな時間でしたが雑踏の中人、人、人の中を歩いていた記憶が頭に残っていました。

古い演歌に「カスバの女」という名曲があり、歌詞の中に「ここは地の果てアルジェリア」とありますので地名かと思いましたが、私の地図にカスバは載っていませんでした。

「カスバの女」とは、アラビア語で要塞を意味するそうです。「カスバ」を舞台にした映画で、その後に藤圭子が歌って大ヒットしたことで知られていましたね。当時はただ何となく雑踏の中に足を踏み入れただけでしたが、大混雑の中で財布を抱えて歩いたことだけが記憶に残っていました。

当時を思い起こして意味する「カスバの女」一曲・・・如何ですか？　　♯　♭

１　涙じゃないのよ　浮気な雨に 　　ちょっぴりこの頬　濡らしただけさ 　　ここは地の果て　アルジェリヤ 　　どうせカスバの　夜に咲く 　　酒場の女の　うす情け　　　　　＃ ２　唄ってあげましょ　わたしでよけりゃ 　　セーヌのたそがれ　瞼の都 　　花はマロニエ　シャンゼリゼ 　　赤い風車の　踊り子の 　　今更かえらぬ　身の上を　　　　♭ ３　貴方もわたしも　買われた命 　　恋してみたとて　一夜（ひとよ）の火花 　　明日はチュニスか　モロッコか 　　泣いて手をふる　うしろ影 　　外人部隊の　白い服　　　　　　　♯

　師　走　　　　　　　　　　　八　大



冬木立（ふゆこだち）

ヤマホウシノ夏

 冬木立」とは葉をすべて落とした冬の木々が並んでいる風景を表す言葉です。青々とした葉が繁れる夏の木々とは正反対の姿をしており、冬の寒さを感じるとともに見ている人を何処か物悲しい気持ちにさせますよね。我が家の坪庭にも15年来、居座って古利根川を眺めている「ヤマボウシ」ですがこの時季すっかり葉を落とし寒そうな姿は寂しい限りです。　　

冬木のヤマホウシ

落葉樹や「常緑樹など種類を問わず葉が落ちて枝がすべてあらわになている樹を一般的に「冬木」と呼び、この樹が並んでいる風景を「冬木立」と呼ぶそうです。ヤマホウシノ枝に葉は付いていませんが雪が降り始めるとその枝には真っ白な雪の花が開き、冬ならではの光景へと変貌します。

初冬を迎えた此の時季に木々の葉っぱたちは、すっかり落ちて幹や枝があらわになって身軽になりました。この寒々しい裸木のことを「冬木（ふゆき）」と云うそうです。それらが立ち並ぶ様子を「冬木立（ふゆこだち）」と云い、俳句の季語にもなっています。

　一句　　　古利根の　流れ待つ冬　木立かな　　　八　大

　師　走　　　　　　　　　　　

 

 

尺山寸水（せきざんすんすい）

遠く富士山を望む

 何んだこりゃ・・・こんな言葉があったのか、どんな意味があるのか全く解らないので少し深堀してみました。

今年の夏の暑かった時期に高尾山に登り、遠くの景色を見ていつもの感動を覚える。高い山の上から見下ろした景色はいつもながら気分が膨らむ。目線を高くすれば、自分の人生や世の中の物事は何と小さなことに見えますね。

人は転ばないように注意するために下を向いてしまうことが多い、目線を上げて見よう。違う景色が見えてくるはず、そして厭なことがあった時には高い場所に目線を置いて物事を考える。人生は勝ち負けではない、きっと自分が大きな心で受け入れることが出来る筈だ自分を信じて一歩一歩進もう。

人生は晴れた日も曇りの日もある,雨の日も嵐の日もある。でも周りが変わっただけで、元々の自分自身は少しも変わってないことに気がついて欲しい。自分がしっかりしていれば良いのだ。いつかは状況は変化して快晴の素晴らしい日になるでしょう。その日によって風景が変わる富士山も、山自身は全く変わってはいない。他人からどう見られていても、自分自身が誇れる姿があればそれで良し。

「晴れてよし曇りてもよし富士の山　元の姿は変わらざりけり」　～山岡鉄舟～

　霜　月　　　　　　　　　　　　八　大

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ハイビスカス

我が家のハイビスカス

花の少ないこの時期に、我が家の窓辺には大輪のハイビスカスが今日で10日間も大きな欠伸をしたような感じで開いております。その大きさは現在の直径はなんと13cm、伸び伸びと育って我が世の秋を満喫している様子です。チョット態度が大きいですがね？

ハイビスカスは、アオイ科フヨウ属の常緑低木で、赤、黄、白、ピンクなど色鮮やかな大きな花を咲かせます。熱帯・亜熱帯原産で、特に温暖な地域では庭木として親しまれているそうで、寒さに弱いためそれ以外の地域では鉢植えで冬越し管理が必要とのことです。開花時期は5月から10月頃と云いますが今年の花はなんとなんと・・、次の蕾が今か今かと出番を待っているようでビックリです。

そのハイビスカスは和名で「扶桑花（ぶっそうげ）」と呼ばれます。これは中国ではハイビスカスのことを「扶桑（ブッソウ）」と呼んでいたことが由来だと云　われています。扶桑とは中国で東の日が出るところにある神木と云う意味で、温かい場所を好む花であることからこう呼ばれたと考えられたと。　　

　　　霜　月　　　　　　　　　　　　八　大　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1. 
   

「五香の儀式」

砂　糖

昔の 中国においては生まれた赤ちゃんに乳をやる前に、「五香の儀式」を行ったと云い伝えられた云います。それは「酢を嘗めさせる」「塩ををなめさせる」「苦い薬を嘗めさせる」「棘のあるカギ蔓を嘗めさせる」最後に「砂糖を嘗めさせる」ことを行ったと云います。

この世に生まれた赤ちゃんに人生は酸っぱく辛く苦く痛い目に遭わなければ甘い物にはありつけないことを身を持って体験させると云います。今もこの習慣が残っているとすれば素晴らしいことですがね？

今の世の中生まれた時から過保護に育って親としては愛情を注いでいることになるのだろうが　ひよわな人間が多すぎると思われます。チョットした困難に直面すると簡単にギブアップだ。最近では、せっかく高校や大学に入学しても中途での退学者が多くなったと云います。

何事についても先憂後楽を常とすることをお勧めしたいものです。初めから楽をしようと思うと後で苦労をします。今の食生活を考えてみるとよくわかります。生活水準の向上で常日頃から美味しい物、贅沢なものを食べているため正月になってもご馳走と云われるものはないに等しい。

現在の若者たちは、仕事の面においてもキチンとした下済み生活を味わってないからか、困難な仕事に直面すると簡単にギブアップし挫折してしまう。何事においても初めの段階から辛いことに対処して、それを乗り越えていくことが大切な事だと思います。

　霜　月　　　　　　　　　　　八　大

土垂（どだれ） 里芋のこと

里芋の収穫

 今年は我が家の坪庭に里芋を４株程を植え込みました。すくすくと育ち道行く子供達が大きな葉っぱを見て雨傘の話をの話をしていましたが、お年寄りの一人がこの葉っぱは土垂（どたれ）とも云うんだよと・・・。

聞いたことの無い言葉に唖然としていると、店頭に並ぶ里芋の中で、もっとも一般的な品種が「土垂（どだれ）」だそうです。全国各地で栽培が行われていますが、特に生産量が多いのは関東地方とのこと。保存性がよいことから周年を通して出荷されていますね。

生産面では子芋と孫芋を収穫でき1株からの収量が多いのが魅力です。この点も普及率が高い理由だそうですね。ちなみに土垂というちょっと変わった名前は、大きな葉が垂れ下がることから付けられたとか、何か可哀そうな名前ですね。

土垂を選抜して開発された新品種も生まれているそうです。千葉県で育成された「ちば丸」は形がそろいやすく、土垂れに比べてぬめり成分が少ないのが特徴。皮がむきやすくて扱いやすいのがポイントだそうです。

今朝、早起きして一株だけ掘り起こし収穫してみると24個の子芋が取れました。それは子供の頃に家族みんなでおやつとして食べた里芋でしたね。戦後のこの時季ヒモジイ思いをして食べたそのころを思い起こしますね。_

　霜　月　　　　　　　　　　　　　　　八　大

危 険 とは

「危険」とは危害や損失、事故、災害などが生じる恐れがあることです。生命や身体に損害が及ぶ可能性をさし、「危ないこと」や「好ましくないこと」が起こる可能性がある状態」と表現されます。

「生きることには死の危険が、愛する事には失恋の危険が付きまとう。　　

　求める事には失望の危険が、挑戦する事には失敗の危険が付きまとう。　　　　　　

　しかし危険は冒さなければならない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　人生最大の悲惨は何一つ危険を冒さないことにある。　　　　　　　　　　　　　　　

　危険を冒さない人には、何も成しえず何も手に入れられず何もない人生を送る。　　

　危険に対しておよびごしでいる人には自由を剥奪された奴隷のようなものだ。　　　

　危険を冒す者だけが自由に人生を生きられる。」　（フレデリックウイコックス)

物事のリスクについて注意することでは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１　どんな「リスク」があるのか、事前に確認する　　　　　　　　　　　　　　　　２　どの程度「リスク」を受け入れることが出来るのかを確認把握する

いろいろと経験を重ねると、「リスク」を冷静に判断することが出来るようになると思います。　その上、新聞や雑誌その他各種セミナーなどで知識を深めることも可能になります。「リスク」のとらえ方は人によっていろいろあると思いますが、今迄危険だと思い込んで避けて来たのであれば、その付き合い方を見直すチャンスがあると思いますね。　こんなことを思いました。　

　

出雲大社

この季節出雲の神様は忙しい。

　神無月　　　　　　　　　八　大　　

迦陵頻伽（かりょうびんが）

迦陵頻伽（人頭鳥身）

ずい分遠い昔の話ですが近くの寺の住職さんに極楽鳥の話を聞いたことがありました。それは迦陵頻伽（かりょうびんが）と云い、極楽浄土に住むとされる美しい声で鳴く想像上の鳥がいると云います。「人頭鳥身」の姿で描かれ、楽器を奏でたり仏の説法に例えられたり、美しい声の例えと云われています。

美術工芸品、絵画、雅楽の演目など、様々な分野にモチーフとして用いられており　共命鳥と共に極楽浄土に住むとされています。 上半身が人で、下半身が鳥の仏教における想像上の生物と云います。サンスクリット語のカラヴィンカの音訳で「阿弥陀経」では、共鳴鳥とともに極楽浄土に住むとされています。

殻の中にいる時から鳴きだすとされており、その声は非常に美しく、仏の声を形容するのに用いられ、「妙音鳥」、「好声鳥」、「妙声鳥」、「逸音鳥」、「妙声鳥」とも意訳されているそうです。また、日本では美しい芸者や花魁（おいらん）、美声の芸妓を指してこの名で呼ぶこともあったと云います。

迦陵頻伽の壁画

一般に、迦陵頻伽の描かれた図像は浄土を表現していると理解され、同時に如来の教えを称えることを意図するそうです。中国の仏教壁画などには人頭鳥身で表されるが、日本の仏教美術では、有翼の菩薩形の上半身に鳥の下半身の姿で描かれています。敦煌の壁画にも舞ったり、音楽を奏でている姿も描かれています。共鳴鳥とも言われます。

• 迦陵頻（かりょうびん） - 仏教行事の舞楽。迦陵頻伽の舞を表現しており、蝶をモチーフとした胡蝶と対で舞われる（「番舞（つがいまい）」。　

　と呼ばれる。

　神無月　　　　　　　　　　　　　　八　大

彼岸花（曼珠沙華） 救荒植物

秋の始まりを知らせるこの時季、今年も「彼岸花 」を見かけることが多くなりました。彼岸花は「曼珠沙華」とも呼ばれ突然に花を咲かせ、秋の終わりに葉が伸びて翌年の初夏に枯れるという、多年草としては特殊な性質を持っています。地下の球根に強い毒性を有しますが、その昔には「救荒作物（きゅうこうさくもつ）」として鱗茎のデンプンを毒抜きして食べていたと聞きます。

祖母が生前に「昔から彼岸花には毒があるから触らないように・・」と云われて畑の側でも遠ざけて歩かされた記憶がありました。地下の球根にデンプンを豊富に含んでいるため、毒抜き（水に晒すなど）をすることで食料に出来る事から救荒作物とされました。また、球根の毒でネズミなどの害獣が近づかないため、古くから田んぼの畦や畑の近くに植えられ、作物を守る役割も果たしと云います。

紅白の彼岸花

日本列島では水田の畦や墓地に多く見られ、人為的に植えられたと考えられている。その目的は、畦の場合は、ねずみ、もぐら、虫など、水田に穴を作って水漏れを起こさせるなど、水田を荒らす動物がその鱗茎の毒を嫌って避けるようにするためとされる。墓地の場合は虫除けおよび土葬の後、死体が動物によって荒らされるのを防ぐためとされる。モグラは肉食ゆえにヒガンバナとは無縁という見解もあるが、エサのミミズがヒガンバナを嫌って土中に住まないためにこの草の近くにはモグラが来ないと・・。

花言葉　・・・　「悲しい思い出」

　長　月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八　大